卡地亚大中华区“家长”陆慧全说：“奢侈是一种文化。一个奢侈品就是一种文化现象，需要时间的积累，素养的熏陶。单单一个名牌并不等于雅致，也不代表情趣。只有真正有悠久历史和深厚文化内涵的品牌可以成为品位与经典的代表”。热爱品牌、享受奢侈，是远远不够的。揭开沉甸甸的标签，我们还要探询隐藏在背后的历史沉淀。
　　按图索骥，让我们来看看卡地亚隐藏在背后的历史沉淀。
　　卡地亚的故事始于1847年，29岁的路易-弗朗索瓦·卡地亚从师傅手里接过了位于巴黎的珠宝店，并以自己的名字命名。1856年，卡地亚赶上了大好时光，由于拿破仑三世执政，巴黎经过一番动乱后，又恢复昔日的浮华气象。卡地亚设计的彩色宝石饰品赢得了拿破仑三世堂妹玛蒂尔德公主的青睐，随后又引起了欧仁妮皇后的注意，业务迅速兴隆起来，风靡了当时的巴黎皇室及贵族。从此，卡地亚进入了上流社会的视线，其珠宝也向着豪华奢侈的方向发展，很快便名满欧洲，声名远达俄罗斯、印度以及南美。被英国国王爱德华七世赞誉为“皇帝的珠宝商，珠宝商的皇帝”。
　　卡地亚官方资料所述十八世纪中期所谓的卡地亚的大好时光，对中国人民来将却是暗无天日，以血洗面的悲惨时光。同年（1856年），拿破仑三世伙同英国发动了第二次鸦片战争，在中国奸淫虐掠，放火杀人，无恶不作！让中国人民惨遭蹂躏，生活在水深火热之中。1860年，拿破仑三世的军队跟联军一起，把东西文化的结晶举世无双的皇家园林圆明园中的珍宝洗劫一空后，又下令将圆明园及周围的苑庭全部焚毁。从此，这座被称为奇迹的圆明园永远的消失了。（卡地亚因为得到这群贵族的青睐而迅速发展，而这群贵族对中国人民来说不过是披着皇室外衣的土匪和强盗。）
　　缅怀历史，巴黎贵族歌舞生平的奢靡生活完全是建立在拿破仑三世对外掠夺、对内独裁的基础上。我们看到卡地亚的品牌地位正是这一时期贵族奢靡生活中孕育出的产物。他们用肮脏的双手一边在中国的圆明园掠夺我们的文化珍宝，另一边却捧起卡地亚悠闲的欣赏并享受它带给他们的奢侈生活。再来看看对卡地亚无比赞赏的欧仁妮皇后更是个凶残好斗、蛇蝎心肠的女人，曾经直言不讳地说：“不发动战争，我们的儿子怎么当皇帝？”为了保证儿子继承皇位，极力怂恿拿破仑三世在1870年向普鲁士宣战。或许我们不应该把卡地亚这样的艺术品牵扯到法国罪恶的历史中来撕毁他完美的形象，而今天，卡地亚大中华区经理却用“悠久历史和深厚文化内涵”来为其品牌添颜增色，实在滑稽可笑，让人不能理解。“深厚文化内涵”到底从何而来？不过是被一群锦衣玉食不劳而获腐朽的皇室王公贵族所推崇效尤。奢侈骨子里是人类社会的一种文化现象，是一些人对某种令他心仪的美好生活与梦想的奢侈迷恋与追逐。如果是这样，卡地亚不过是法国十八世纪宫廷醉生梦死、风花雪月的贵族腐朽的生活方式的附属品，这样的生活是我们大家所追求和迷恋的吗？
　　卡地亚官方资料中还提到一位对卡地亚赞赏有加的英王爱德华七世。让我们再追溯到这一时代：1841年出生的王储爱德华七世是维多利亚女王的长子，年少荒唐，在驻爱尔兰陆军部队服役时与一个女演员厮混，其父艾伯特为劝导他而到爱尔兰，但他玩劣不羁，不听父训，最后导致艾伯特亲王在归途中去世。1863年，与丹麦克里斯蒂安亲王的长女亚历山德拉公主结婚。但爱德华拥有众多情妇，并定期赴巴黎“休息和消遣”。爱德华的王妃却长期受病痛折磨。1901年，60岁的爱德华登上王位，称爱德华七世，为英国历史上即位时年纪最大的国王。由于爱德华七世年轻时基本没参加过国务，对处理国事一窍不通，他对女人和马的兴趣远远超过了治理国家的兴趣。在卡地亚被璀璨耀眼的皇族气质映射并护佑的背后，隐藏的深厚历史沉淀不过是皇室贵族荒淫无度的奢侈生活的历史证据。
　　陆慧全曾说“中国有着悠久的历史，皇族文化在这里影响很深，中国的客户很在乎品牌的历史，而卡地亚的历史与欧洲王室联系在一起。所以就文化背景而言，卡地亚的性格与中国非常契合。”中国的历史是勤劳勇敢的中国人民共同创造的，中国皇族文化来源于民间，也是中国人民共同创造，博大精深，包含了建筑、艺术、文化、饮食等林林总总的内容。我们承认卡地亚的历史与欧洲王室联系在一起，(如果拿破仑三世和爱德华七世可以代表整个欧洲的话)但我们需要加一个形容词，与欧洲王室奢侈糜烂的生活联系在一起。“卡地亚的性格与中国非常契合”从何而来呢？卡地亚又怎么能够类比成几千年渊源流长中国的皇族文化？只是不知道说者不懂中国历史还是掩耳盗铃、自欺欺人。这样不仅是侮辱中国的历史更是侮辱中国人民！是不是为了个人的利益，为了市场的扩张，就可以蔑视历史，去欺骗消费者的感情，换取最大的商业价值？       　　(来源/四川在线)