中国玉器不仅有几千年的悠久历史，而且还有着丰富的文化内涵。玉有仁、义、智、勇、洁的特点，符合中国传统文化的内涵，深受人们的喜爱。自古“君子无故、玉不去身”，“君子比德于玉”说明君子之所爱，痴信玉是包含“天地之灵气”的珍品。人们常佩戴玉饰品，王公贵族更是把喻意美好的玉扣、玉坠饰于腰间以示吉祥与高贵。历经岁月长河的流逝和时代的发展，传统的玉石佩带有些已不合适宜，把传统的佩饰与现代实用完美结合，继承和发展玉石文化，使得玉石裹上时代的特征，从而继续它与生俱来的使命，流于市。
　　玉石文化贯穿在华夏文化五千年发展的文化史中，并创造了无数动人传说和故事。 据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……玉在山而草木润，玉在河则河水清……中国佛教将玉石推为世间七宝之首……，以上可见华夏文化与玉石文化有着不可分割的一面。
　　而玉石中的翡翠一词，来源于翡翠鸟,这种鸟的毛色十分美丽,雄性呈艳红色,称为翡鸟,雌性呈艳绿色,称为翠鸟。由于自然界产出的翡翠多为绿色和红色，渐渐地"翡翠"这一名词由鸟禽转为玉石的名称了。
　　翡翠的颜色自然而富于变化，与自然界极为协调，代表着万物生机勃勃与青春活力，深受东方民族尤其是中华民族的喜爱。
　　大约在13世纪，在缅甸北部山谷中发现了翡翠，从那以后，缅甸一直是世界上优质翡翠的主要产出国。据说这一发现与中国云南一驮夫有关，驮夫在从缅甸返回腾冲的途中，为了平衡马驮物品两边的重量，在今缅甸勐拱地区随手拾起路边的石头放在马驮上，回家仔细一看，途中所拣的石头似乎为绿色，可作为玉石，经打磨后果 然碧绿可爱。由于勐拱在历史上曾隶属于中国并归云南省永昌府管辖。所以，有人误认为云南出产翡翠。
　　翡翠作为玉器大量使用是在清代，仅有300-400年的历史，但其虽短暂却很辉煌，其荣耀很快超过了软玉。不论是清宫旧藏还是帝陵的殉葬品中，都有许多精美绝伦翡翠玉器。1996年北京嘉德春季翡翠玉器拍卖会上的《桑蚕翠佩》反映了清代玉器的高超工艺。
　　现代的翡翠业更加蓬勃兴旺，其代表佳作为四大国宝翡翠，1982年开始，40位艺术大师耗时6年制作，现陈列于中国工艺美术馆。
　　翡翠作玉的一种，为拥有数千年独特玉文化的中国人所欣赏并不是偶然的。几百年前当这深藏于缅甸崇山峻岭中的自然奇珍刚一露出真颜，便受到帝王后妃、名公巨卿的珍爱，以一石之微而价值连城，成为玉石中的王者，这不仅是对大自然杰作的最高褒奖，其中还有着更为深远的文化渊源。
　　所谓“极高明而道中庸”，是中国哲学的最高境界。翡翠，其温润儒雅、中正平和的气质，正与之深相契合。鲜明纯粹的色彩，细腻温润的质地，含而不露、秀外慧中，完美体现了不偏不倚、含蓄内敛的中国文化的中庸之道。
　　正是翡翠这天地造化的奇珍具有的高贵品格，几百年来，众多文人、工匠倾注了万般心血于其上，随意施设、切磋琢磨，将翡翠雕琢成形态各异的艺术摆件、配饰，集中了多种中国文化特有的元素，将对人生的赞美、对幸福的渴望寄寓其中，创造出美伦美奂的艺术佳作，形成了具有独特风韵的东方翡翠文化。可以说世界上绝没有珠宝像翡翠那样，与她的民族有着如此紧密的联系，渗透到生活的方方面面。从祭祀神灵的圣物，到武士叱诧沙场的剑柄，从孩童胸前挂着的长命玉锁，到美丽女子皓腕间滑动着的镯子，无处不见翡翠的身影。翡翠的君子之风、贤士之德正是中华民族道德情操的写照，翡翠方寸间刻的美丽图案承载着数千年渊源流长的中国文化。“松鹤延年”、“望子成龙”、“辈辈封侯”、“竹报平安”等等每一件翡翠都寄予了人们追求幸福和祈福平安的美好愿望。
　　翡翠玉石所展示的东方神韵是中华民族灿烂文化的重要组成部分，也是人类艺术上的光辉成就。从新石器时代的红山文化、良诸文化一直到明清时期的玉文化的高峰，都体现了中国玉文化的源远流长和博大精深，除了玉，没有哪一项艺术品类可以延续如此绵长的时间，可以涵盖如此广阔的空间，具有如此巨大的生命力。
　　马罗矶说，在人类历史上，用玉崇玉，把玉变成一种文化，融入其精深世界和传统文化的民族，只有中华民族，在汉字中，与玉有关的字多达 214 个，玉是被东方深化了的物质。
　　在漫长的历史进程中，人类把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上的冲动而产生的雕琢艺术，通过千百年的发展，达到了博大精深，至上至美的境界。
　　从华夏祖先的原始图腾崇拜、到奴隶社会、封建社会视美玉为权利和财富的象征，从宗教、道德标准到艺术美学价值，玉积山川之精、人义之美。对玉的文化可说是中华文化的特色之一。玉可比人、玉可喻事、玉可祭天地、玉可寄托理想、玉可保健辟邪，玉的文化千百年来对中华民族的精神、意志、道德、哲学产生着巨大的影响。国民对玉的珍视到了无比崇高的地步，故有“君子比德于玉”，“君无故玉不去身”之说。
　　东汉许慎在说文解字中称“玉石之美者，有五德。润 泽以温，仁也。鳃理自外，可以知中，义也。其声舒扬远闻，智也。不折不挠，勇也。锐廉而不忮，洁也”。玉的传承不仅是文化、是艺术、是哲学、更是一种道德修养。玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域，可洗涤人心，净化人性。
　　玉自古以来除了具有装饰的作用外，人们还喜欢把宗教信仰的神或兽刻成配饰、物件、工艺品等来寄托自己或对他人美好生活的祝福。最为常见的是四灵：即龙、凤、麒麟、龟。龙代表帝王，即有德之士、英雄才子；凤代表太后，一般在女性的饰物中较为常见，如凤冠凤钗；麒麟是仁善动物，麒麟送子护佑儿女能成大器，学业有成的意思；龟是受恩必报的动物，传说上千年后生毛、五千年成神龟、一万年即为灵龟，所以龟被视为长寿之物。
　　做玉石生意一定要懂玉文化的深刻内涵，给消费者讲玉的好处这是长久之计，很多人重商轻义，尽搞些纯商业的炒作搞得玉也摆到地摊里去卖，这种变宝为废的举动是消费者都要反对的。
　　几百年来，文人骚客的溢美之词给吸纳天地之精华的美玉增添了许多灵性。翡翠自从明末清初传输入中国后便一统玉器天下，并随着中华文化的传播影响到海外。从乾隆皇帝到慈禧太后各朝帝皇都喜爱翡翠。因此，翡翠在清代也有"皇家玉"的美称。国外的流行观点亦认为翡翠是中国的国石，称之为“帝王玉”。
　　选择一块玉，去触摸它，了解它，欣赏它，你才会懂得不是所有人都爱玉，但爱玉之人一定爱着中国文化。
　　(中国珠宝文化网/谭茜熙)