明朝的时候，瑞安城横贯着一条由东到西的大街，街后有条河，小河经常干涸，而大街又屡屡失火，因无水，小火常会酿成大灾，所以人们都企望街后多汇集水源，以便灭火救灾。
　　有一年，城东集真观里，住着一个叫化子模样的道士，蓬头垢面，满身生疮，穿着百衲鹑衣道袍，拖着破草鞋。整天蜷缩在神座底下睡觉。人们向他求签问卜，屡验不爽，大家都叫他邋遢仙。有一天，不大出门的邋遢仙一反常态，手里端着一个盘子，盛着猪肝，用竹筷敲着盘子，叮当作响，口中念念有词，在街上从东到西，从西到东踱来踱去，接连好几天不肯停歇。人们以为他是疯子，都不理睬他。有一个后生好奇地问邋遢仙：“你天天这样在街上敲盘子，到底是什么意思呀？”旁边围了一大群人，等待着他回话。邋遢仙不发一语，只管摇摇头叹气：“唉！唉！……”当中有一老头子叫嚷道：“我们的县太爷是甲榜进士出身，满腹经纶，爱民如子，请他解开这个疙瘩吧。”众人异口同声喊起来：“对，对！”百姓簇拥着到县衙门去。这位县太爷姓齐名柯，平时为官清正，听到县堂里人声嘈杂，忙出来接见。百姓将邋遢仙用筷子敲着盘子的怪事叙述一遍，要求县太爷解开这个谜。齐知县用手托着下巴，不断地捋着胡子，沉思了半晌说：“肝者，属火也。”心有余悸的百姓们听到“火”字，顿时谈“火”色变，迫不及待地等齐知县把下文说下去。齐知县皱着眉头慢吞吞地接下说：“‘盘、筷’与‘搬、快’同音，邋遢仙大概要你们赶快搬家避火吧！”话音刚落，消息立刻传遍了全城。居民纷纷作了疏散避灾的准备，把家中的贵重财物转移到别处去了，并把病残老小作了安置，人们时时提心吊胆地警惕着。果然，数日后一天三更时分，大街西端一户人家失火了。霎时间，冒出浓烟，当时西风正猛，刮着炽热的火焰迅速地向东蔓延。街后的小河早已枯竭，无水救灾。眼见大火接连燃烧了三四个钟头。第二天早上，下了一阵大雨，始告平息。所幸无人伤亡，贵重物品损失不大。大家都说，好在齐知县妙解天机，为民立功。
　　大火以后，民间纷纷传说，东门外有一座硐桥，造形奇特，用石块筑成半圆形的桥梁，上面造成了一座庙。太阳东升，阳光通过桥洞，直冲城内，把河水晒干了，把房子晒得灼热，这座硐桥成了一个吹火筒（俗称火棍）。只有在硐桥外面造一座小山，挡住太阳才能避免火灾。这些传说逐渐传到齐知县耳里，他细细想来，认为这传说并不是没有道理，关键还是使城内小河里多积水以备救火之用。于是，齐知县带领幕僚，对城内外河流地形作了一番勘察，并访问当地父老，共同商讨疏浚河流、积蓄水源、防旱救灾的办法。
　　原来，瑞安城内的水流发源于北集云山，直淌城内小河，流注于东门大河。几百年前，水道深且广，有月井、西鲜两个陡门，夹住龙山，每拱瑞山的来历逢干旱也保持了一定的水源。但后来这两个陡门已经废湮，河道淤塞，使集云山水源直泄大河，流入江口，所以城内小河干涸，引起频繁的火灾。
　　这一年，又逢大旱，齐知县抓住时机，组织民工，疏浚了河道，恢复了月井、西鲜两个陡门和堵塞废了的九里陡门。同时，为了顺应民意，着手在离硐桥不远的大河道中，利用所浚的淤土，构筑小山，以挡住太阳火，并使东西两条水流到此有个回旋的余地，以聚汇水源。他请来著名的石匠，在淤土小山周围砌以石块，说也奇怪，东边筑好西边塌，西边筑好东边塌，足足筑了好几个月，结果还没有筑成，弄得齐知县急如热锅上的蚂蚁，一筹莫展。齐知县的儿子已十六岁，他知书达理，近日在百姓中间探知，当地在恶巫妖言惑众，说什么河内有蛇精作怪，因此工匠们在河底叠石草率不敢久留，所以基础不实，出现塌翻。齐公子本想禀告父亲，后来细想，怕父亲下河底督工会有危险。第二天便瞒着父亲，带头跳下河底督促工匠夯实地基，砌好基石。不料巧遇骤雨，集云山大水急泄直下，冲下泥土，把齐公子埋在河底。众百姓闻知，十分悲痛，个个都忘了自己安危，奋力砌石，齐知县得知后，强忍悲泪，与民共同运土。众志成城，没多久，这座小山终于用块石砌成，上面还建了文昌赤帝阁。
　　阁成之日，齐知县参加落成典礼，百姓设香案跪迎，齐呼此山为“齐公山”，齐知县谦辞，命名曰“拱瑞山”。