作者:佚名       来源于:中国珍珠文化网

  相传,羌族人的祖先是一对夫妻,女的叫木姐珠,男的叫斗安珠。古时候,天底下有一座大山是和天连在一起的,地上的人可以爬到天上去看天宫,天上的人可以跑到地上看人间。羌族人崇拜的天神木比塔有三个女儿,个个美丽动人,尤其是三女儿木姐珠排行最小,不仅婀娜多姿,而且聪明过人、性情倔强。她厌烦天庭冷冷清清的生活,非常向往人间。
 
  有一天,天神的小女儿木姐珠下凡来到人间玩耍,美丽的人间景色迷住了她,她径直来到龙池边。突然跑出一只大老虎想吃她,把木姐珠吓得直喊救命。此时此刻,正在树林里放羊的猴毛娃斗安珠,一听到有人喊救命,马上跑过来,老远看到那只大老虎想吃一个十分漂亮的女孩,举起木棒冲过去跟老虎打起来打了半天,终于把老虎打死。二人不期而遇,一见钟情。木姐珠问猴毛娃叫什么名字,猴毛娃说:我是放羊人斗安珠。这个时候,天黑了,木姐珠不想回天上去,想跟斗安珠成亲。牧羊人斗安珠一时不敢拿主意,但又没办法,只好先送她回天宫再说。
  
  斗安珠和木姐珠同上天庭见天神木比塔,希望天神同意他们结为伉俪。到了天上,天神看到小女儿引了一个猴毛娃回来,心里很不高兴。木姐珠对爸爸说:我在人间遇到老虎来吃我,要不是斗安珠救我,哪里我还见得到您呀?天神没理她。她就说:爸爸,我要跟斗安珠成亲。天神气冲冲地说:行啊,你喊他明天去给我砍九十九座山的树,我就答应你们成亲。木姐珠欣然答应。斗安珠心想,我一个人一天怎么砍得完九十九座山的树呢?木姐珠对他说:我们想办法嘛,世上无难事。夜幕降临,木姐珠去找风神帮忙,风神答应了。第二天,风神昏天黑地吹了一阵大风,把九十九座山的树齐整整地吹断完。木姐珠去对天神说:斗安珠一晚上把九十九座山的树砍完了哦。天神不信,跑去一看,九十九座山的树硬是齐整整地一下子被砍光。天神又说:你喊斗安珠明天用火把这九十九座山给我烧光,我就答应你们成亲。木姐珠又答应。到了深夜,木姐珠又去找火神帮忙。火神答应了。第二天,斗安珠还在砍了树的大山里睡瞌睡,火神一阵大火烧起。斗安珠没跑赢,把身上的猴毛一下子烧得溜光,变成了一个帅气的小伙子。木姐珠看到斗安珠变成了一个英俊小伙子,喜欢得不得了,拉起斗安珠去找天神。天神说:你在几天内把九十九座山给我种成玉米,我就答应你们结婚。木姐珠又答应。晚上夜深人静,木姐珠去找雨神帮忙。雨神答应把玉米种搅合在雨里头,半夜下雨的时候,就均均匀匀地下到了九十九座山上。天神没办法,只好答应他们结为夫妻。二人经历许多艰难困苦的考验,终于成婚,并同返人间。
  
  回地上那天,天神把五谷树种、各种禽兽和三块白石交给木姐珠带回地上。可是,哪晓得在回家的路上漏了些五谷杂粮和跑了些猪、鸡,这些东西就变成了人间的草和野物。后来,这对恩爱夫妻在人间自由生活,还教会人们如何种庄稼和饲养家畜。
  
  木姐珠和斗安珠双双下凡,刚走下天地相连的那座大山,天神一怒之下,就用刀把那座山砍成了两块。从那以后,地上就有了很多的人,地上的人再也爬不到天上去了啊!
  
  羌戈大战的史诗故事
  
  传说,木姐珠和斗安珠结婚以后生了九个儿子。大儿名叫构,就是阿巴白构。二儿名叫恶,三儿名叫烧当,四儿名叫至,五儿名叫格南,六儿名叫黑牛,七儿名叫白羊,八儿名叫吉,九儿名叫上当。他们率领自己的部落,赶着羊群,来到一个有山、有水、有平原的放牧好地方,并决定在这草原上定居下来。随着岁月的流逝,木姐珠和斗安珠生的九个儿子繁衍生息变成九支人,这就是羌族的前世。
  
  草原上却住着高颧骨、短尾巴、健壮的土著戈基人,他们个头不大性情却很凶猛,互相争夺牧场,经常发生战争。有一天晚上,草原上的九支羌族人,突然遭到了戈基人的抢掠,九支羌族人被迫西行,寻找安生之地。有一回,九支羌族人被戈基人冲散后,各自逃生。曾得到太阳神传授本领的大哥阿巴白构率领残部迁徙到岷江。本来知晓天事、人事、神事的大哥,由于羌文经典不慎被白毛公山羊偷吃了,一时不知所措。当地土著戈基人又紧追不舍,无奈在岷山一带,与戈基人血战一场,阿巴白构虽射出神箭,但仍不能阻止戈基人的进攻。战斗中,羌人的厮杀喊叫惊动了始祖神木姐珠,木姐珠见其子孙遭难,便从空中抛下三块白石,让白石变成三座雪山挡住戈基人,这样羌人才得以脱险。
  
  由木姐珠指引方向,羌人先民们顶着黑夜、冒着星辰,从西北草原南下,翻过许多大山,终于来到波浪滔滔的岷江上游,安居在河谷间。但好景不长,三年后戈基人又来进攻,阿巴白构率众投入战斗,数次硬拚,仍不能取胜。最后,天神木比塔看见自己的子孙老是打不赢,没法帮助他们。这回,恰巧发生了另外一件事情
  
  一天,天神木比塔的大儿子在黑罗山牧场放神牛。早上,他把牛群赶到草场上放养,自己贪玩去;下午,赶牛回家的时候,抱财角牛和扬杈角牛却不见了。这两头牛是木比塔的心头肉,他要亲自来过问这件事。天神木比塔先问羌人:我放养于罗山牧场上的抱财牛和扬杈牛,你们看到没有?戈基人抢先回答说:我们没看见呢!木比塔又问羌人:神牛是你们偷了吗?羌人说:我们不敢偷啊!木比塔又问戈基人:神牛是你们偷了吗?戈基人说:我们没有偷呀!木比塔生气了,把羌人、戈基人召集起来,一个一个的查看口腔。天神木比塔在羌人牙缝里掏出的是干菜筋,在戈基人牙缝里掏出的是牛肉筋。木比塔知道牛是戈基人偷的了,便对他们十分愤恨。天神木比塔又问羌人:你们要神、要羌,还是要戈基人呢?羌人说:我们要神、要羌,不要戈基人!木比塔又问戈基人:你们要神、要羌,还是要戈基人呢?戈基人狂妄地回答:我们不要神、不要羌,只要戈基人。木比塔听了这话,心里很不高兴,他要想法收拾戈基人。
  
  又一天,天神木比塔喊大外孙阿巴白构领着羌人和戈基人一同上山砍柴。木比塔叫羌人用斧头将大树劈开一个口子,叫戈基人把双手伸进去,羌人取出斧头,戈基人被树夹死了许多。木比塔喊羌人拿木棍作武器,戈基人拿麻杆作武器。戈基人用麻杆打羌人,一打麻杆开了花;羌人用木棍打戈基人,戈基人又被打死了许多。木比塔喊羌人拿三块白石头作武器,戈基人拿雪块作武器。戈基人用雪块打羌人,打得雪花到处乱飞;羌人举起白石头打戈基人,一石头砸死一个,把戈基人打死了一大半。木比塔叫羌人扎了九个草人,甩到石岩底下。故意向岩下问:喂,你们在岩脚下好不好耍?原先埋伏在岩下的羌人回答说:好耍嗓。木比塔就叫戈基人也跳下岩去耍。结果戈基人被摔死了千千万万。木比塔又叫羌人四处搜查山洞,把搜出来的戈基人装进牛皮口袋里,然后用绳子吊在大树上,树下边堆好柴火,点着火用火烧、用烟熏,戈基人几乎全军覆没,阿巴白构获得战争的胜利。
  
  打败了戈基人后,阿巴白构率领大家进驻茂汶,重建家园,统一了岷江上游的氐羌各部,阿巴白构成了盟主,在自己的地盘修寨筑关,分封土地,阿巴白构的九个儿子成了九个地方的首领。修建羌寨时,阿巴白构叫部落里的羌人四处立地建寨。在寨内修起了碉房和高的白碉楼。羌民的房顶上还建一个勒克西,里面供着三块白石头,来纪念天神木比塔。于是,岷江上游河谷地带,分居着各个羌民部落。每年农历十月处一,羌人杀猪宰羊,献砸酒,谢天谢地,祭祖宗,祭山祭水,报神恩,渐渐和戈基人余部融合成了统一的庞大部落冉羌。
  
  唐朝时,吐蕃在川西北高原和唐军展开了旷日持久的拉锯战,当时吐蕃的势力范围扩展到了松州(今松潘)一带,并有不少的吐蕃士兵驻扎在松州。从此,靠近藏区一带的羌人逐渐融入了藏族;靠近汉区的羌人逐渐被汉化成了汉人;吐蕃和唐朝势力都不能触及的地带,如茂县、汶川、理县等地的羌人则演变成了今天的羌族。




上一篇羌族的前世今生

下一篇羌族民间故事:沙朗节的传说



 【相关文章





版权声明:文章观点仅代表作者观点,作为参考,不代表本站观点。部分文章来源于网络,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们及时删除处理!转载本站内容,请注明转载网址、作者和出处,避免无谓的侵权纠纷。