栏目:中华文脉 中国文脉 作者:佚名
不过胯下的青牛下凡作祟,却是太上老君的失职。仗着当年砸过悟空的金钢琢,青牛将金箍棒与众天神的武器法宝一股脑儿地全套走了。悟空等人无奈之际,降龙、伏虎二罗汉才说出如来的吩咐:只要去兜率宫找太上老君,“庶几可一鼓而擒也”。原来,牧童在丹房里拾得一粒丹,吃后昏睡七日,青牛乘机溜了。此丹名七返火丹,实是强效安眠药,不知老君炼它干嘛?如来对兜率宫发生的事了如指掌,太上老君自己却懵懵懂懂,寥寥数语,已隐含褒贬之意。作品曾写到如来与太上老君的相遇,那是降服悟空后,玉帝开了个“安天大会”,如来“高坐七宝灵台”,太上老君与元始天尊、灵宝天尊及众仙“都捧着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献”,两者地位已非比肩。如来还有点看不上太上老君,他向灵山众人宣扬镇压悟空功绩时还埋汰道:“老君用火锻炼,亦莫能伤损。”不过,作者对如来也少有敬意,前不久还让孙猴子在他手掌上拉了泡尿。
其实,无须如来出场,太上老君凭借法力足以“高坐七宝灵台”。后来他身边童子化身银角大王,捧出紫金红葫芦叫声名字,就将悟空装了进去,“只消一时三刻,就化为脓了”,羊脂玉净瓶也同样能装人。此外抛出幌金绳,就能将悟空捆得死死的,芭蕉扇一扇,便可让人力软筋麻,而抛出金钢琢就可套走金箍棒,“没棒弄了”的悟空顿时“朦胧失主张”。可是太上老君相助二郎神时没用这些强横的法力,只是拿金钢琢当石头般地砸悟空,擒拿功绩还是留给二郎神。倘若他轻而易举地就占据首功,大力举荐二郎神的观音就会感到索然无趣,屡屡损兵折将的玉帝也脸上无光,今后关系不大好相处。首功对于太上老君并无多大意义,他身边的寻常物件也都是法宝:“葫芦是我盛丹的,净瓶是我盛水的,宝剑是我炼魔的,扇子是我扇火的,绳子是我一根勒袍的带。”但它们拿出来就是大杀器,不可轻易示人,紫金红葫芦、羊脂玉净瓶之类更不能露形。叫声名字就能将人装进去化为脓水,这样的威慑力一旦显示,今后太上老君与人打招呼,天上诸神乃至玉帝、王母,他们应还是不应?
作者将兜率宫安排在天宫中,天廷之主玉帝与道教领袖太上老君则以君臣之礼相处,后者并非至高无上的独立存在,但在天廷颇受礼遇。太上老君去见玉帝,“玉帝即同王母出迎”,而太上老君则口称陛下,规规矩矩地“朝礼”。他炼成了九转金丹,立即想到的是“伺候陛下做‘丹元大会’”;玉帝将擒获的悟空交与太上老君,作者又写道:“老君领旨去讫”,其汇报则用“奏”字概括。玉帝处罚奎木狼时,将他打发到兜率宫去烧火,显然是将那儿也视为自己的管辖地,而太上老君锻造了九齿钉钯等兵器,也都是呈送玉帝,由玉帝赐予八戒诸人。
诸神中,大概只有悟空与太上老君互相看不顺眼。悟空一到兜率宫,太上老君便立即吩咐:“各要仔细,偷丹的贼又来也。”悟空的偷吃破坏了他进呈玉帝开“丹元大会”的计划,实是可恨,而悟空对他不耐烦的理由则更多:闹天宫时金钢琢砸脑袋、八卦炉里烧了四十九天,而金、银角大王与青牛怪又是取经路上的严重威胁。在车迟国,悟空尽情地发泄了对太上老君的不满,他让八戒将三清的神像全都扔进了茅坑,“享些秽物,也做个受臭气的天尊”,还起了个名字叫“五谷轮回之所”。当然,这都是作者安排他们干的。(陈大康)
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