来源：网络　文章作者：佚名
 

 

  
 
　　杜瓦尔卡之地辖下有一个国王名为萨陀吉特。他是太阳神的至诚奉献者，太阳神曾赏赐他一颗名为夏曼塔卡的宝石。而这颗宝石竟令萨陀吉特王与雅杜王朝有了误会。后来萨陀吉特自愿把女儿萨提亚芭玛嫁给奎师那，还一起把宝石送给他，风波才告平息。除此之外，湛巴文的女儿湛芭瓦缇也嫁给奎师那。这两段婚姻是帕丢么纳生前的事。萨陀吉特王如何激怒雅杜王朝，后来如何醒觉和把女儿及夏曼塔卡宝石送给奎师那在以下描述。
　　萨陀吉特王是太阳神的奉献者，故逐渐与他建立友善关系。太阳神十分喜爱他，送了他一颗非凡的宝石夏曼塔卡。萨陀吉特把宝石系在颈中的小盒时，就象一位仿制的太阳神。当他带着宝石进入杜瓦尔卡城，城中的人还错误认为太阳神前来谒见奎师那。他们知道奎师那身为至尊人格首神，经常会有半神人到来晋见，因此当萨陀吉特造访杜瓦尔卡城之际，除了奎师那之外，所有居民都误认他是太阳神。虽然每人都认识萨陀吉特王，但夏曼塔卡宝石的眩目光灿使他们没法辨认这个人是谁。
　　有一次，有些社会贤达误认萨陀吉特为太阳神，连忙禀告奎师那。奎师那正在下棋，其中一位社会贤达说：“亲爱的主那茹阿亚那，你是至尊人格首神。在你那茹阿亚那或维施努全权部份中，你的四手拿着不同象征─海螺、神碟、棒槌、莲花。你是万物的真主，虽身为至尊人格首神，仍降临温达文为雅首达的儿子。她有时用绳索捆绑你，你因而得了达莫达尔之赞誉。”
　　奎师那是至尊人格首神那茹阿亚那之事，为杜瓦尔卡居民所接受，然后则为玛亚瓦迪哲学领袖商卡尔查尔亚所证实。他接受主是非人性的，但也没否认他的人性形体。在这个物质世界中，有形体之万物为创造、维系及毁灭所控制，但至尊人格首神那茹阿亚那没有受这些限制操纵的物质形体。商卡尔查尔亚为了使那些认为奎师那是常人的智慧较逊者信服，因而说神是非人格的。这非人格神论是指他不是物质中人，而是没有物质躯体的超然人物。
　　杜瓦尔卡的居民不单称奎师那为达莫达尔，也称他为哥文达，以表扬他对牛犊之爱。他们为了表达与奎师那之亲密关系，便称他为雅杜南丹，因他是瓦苏戴瓦之子，生于雅杜王朝。就是这样，杜瓦尔卡的居民以奎师那为全宇宙至尊主来称呼他。他们对奎师那有多种称呼，以能每天见到奎师那为荣。
　　当萨陀吉特到访杜瓦尔卡城时，城内居民感到非常骄傲，因为奎师那虽如常人般居于杜瓦尔卡，但半神人仍会前来谒见。他们禀告奎师那，说太阳神以光灿躯体出现，正来谒见他。太阳神之造访不足为奇，因为宇宙间追寻至尊人格首神的人皆知他降临雅杜王朝，以家族后裔身份居于杜瓦尔卡。居民为此事感到兴奋。遍存万有的人格神奎师那听到子民的报告后，只是微笑。他为居民所为感到高兴，便告诉他们那被形容为太阳神的人实是萨陀吉特王，来杜瓦尔卡城炫耀他从太阳神处得到珍贵宝石的富裕。
　　然而，萨陀吉特并没有前来晋见奎师那，他已沉醉于夏曼塔卡宝石中。他把宝石放在受布茹阿门崇拜的庙中供奉。这是一个智慧较逊的人崇拜物质事物的例子。《博伽梵歌》有云：智慧较逊的人想得到业报活动即时结果，崇拜这个宇宙创造出来的半神人。”物质主义者“指那些只关心物质世界感官享乐的人。虽然奎师那后来向萨陀吉特王要这颗宝石，但他不但没有献上，反而把宝石放在庙中供奉。谁会不崇拜这颗宝石呢？夏曼塔卡宝石神通广大，每天制造出大量的金。金的量度单位为巴茹阿。根据韦达准则，一巴茹阿等于十六磅金；一孟特等于八十二磅。那颗宝石每天制造一百七十磅金。除此之外，从韦达文献得知，这颗宝石在世上那里受到崇拜，那里便没有饥荒；在那里出现，那里使没有不吉利的事物─瘟疫疾病等。
　　主奎师那希望教导世人把最好的东西送给国君。乌瓜森纳王为众王朝之主，亦是
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