栏目:中国民俗文化 作者:佚名
遇到灾年,肃王捐银救灾,或以工代赈,赈济灾民。明代某年大旱,路有饿殍,肃王以工代赈,僱饥民采石北山,叠石为假山,上建庙宇,山下凿深洞,人称山子石(今名山字石),官名凝熙园,为肃王花园。清代兰州进士金文同赋长诗《凝熙观诗》,纪其事:“尘寰峭削突峰峦,玲珑如瑑巧如攒。王宰五日画不得,春风邀我步姗姗。万户千门驱眼底,屋瓦鳞织太仓米。咄嗟城市有山林,人道旧是肃藩邸。肃藩分土近西羌,台榭参差抱回廊。二百年来寻遗迹,岿然独存鲁灵光。犹忆全盛时,天家挥霍等沙泥。不惜黄金买颦笑,复为新宠浚陂池。陂池波暖碧浸淫,徘徊无地可登临。穿凿竟欲陋神工,劚石片片南山阴。良匠惨淡经营里,天然丘壑嶙峋起。蓬壶奇谲状无名,等闲不涉阮孚履。又闻当年岁苦旱,饿莩枕借纷然见。王曰唏嘘此灾黎,安得雨粟俄顷遍?初分宝玉尚盈藏,豆区何烦市惠忙。土木之兴仍代赈,耗尽百万恤痍疮。自此两说人脍炙,我缘此语重叹息。倘得诸藩共子民,福禄何至惨杯蚁。谁知王气钟辽东,薄海倏忽转鸿蒙。善才几时罢歌舞,栋宇齐化梵王宫。梵王宫殿笼云烟,一刹那中别有天。朴栏顿讶鹫飞来,身已宛转上层巅。嵌空幻出蛟龙戏,当年徒竭为山智。惆怅仙果证三生,干坤独许片石寄。君不见秦阿房汉长杨,焦土苍苍剩夕阳。又不见肃王故府已黍离,沧海阅尽一拳支。”
同时肃王的随扈多为江南士人,他们将那里的先进文化带到兰州,使兰州“有南土风,士勤读嗜学,重气谊,仪度彬雅斐郁”(万历三十三年《临洮府志》)。元代,兰州只考中两名举人,而明代原籍高邮的黄谏,考中一甲第三名,俗称探花,可为兰州破天荒的盛世,到明末,兰州考中26名进士、116名举人、179名贡生,位居陇山以西各州县第一。其中多为“南土”移民后裔,例如兵部尚书彭泽原籍长沙,保定府知府赵英原籍南京等。
永乐以后,历代肃王深居王府之内,不能参与政治、军事活动在地方官的监视之下,又不能随便离开王府,内心相当苦闷,就转移注意力,笃信道教,多建道观,自拟道号,诵经炼丹,以颐养天年。如靖王为光霁道人,怀王为歧冈道人,昭王为星海道人,识鋐为太华道人等。他们潜心习文作诗,书法绘画各有造诣。庄王所撰《金天观铭记》,洋洋洒洒,文采斐然。靖王博雅好文,其诗格调古雅,著有《沧浪亭集》。昭王著有《星海诗集》。懿王有才学,所写诗文盈笥。怀王狂草诗碑立于拂云楼。宪王刊印《大藏经》,并与其子识鋐,令名匠摹刻宋本《淳化阁帖》,使这一名帖传于后世。识鋐好诗文,善书画,其力作草书《千字文》手卷,运笔圆浑洒脱,通篇一气贯注,颇见功力才气。
清顺治时,离肃王府废弃不足十年,狄道进士张晋游览之余,写《过故肃邸》:“直北王宫天与齐,寒烟深锁大荒西。斜阳尘掩红棂闭古木云封苍叶低。帝子渚光花漠漠,王孙阶上草萋萋。可怜歌舞当年地,几树残杨鸦乱啼。”显赫的王孙灰飞烟灭,但古木衰草依旧,而逆历史潮流的藩王制度则永远消失了。
□邓明 文/图
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